五十魔志_迷失的蝙蝠(16) 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

   迷失的蝙蝠(16) (第2/3页)

始以来,循着一切之色声,逐念流转,曾不开悟:性净妙常。不循所常,逐诸生灭,由是生生杂染流转!

    若弃生灭,守于常真,常光现前,根、尘、识心,应时销落。

    想相为尘,识情为垢。

    二俱远离,则你的法眼,应时清明,云何不成无上知觉呢?」

    日婆又问:「为什么世世流转的是生死诸根?安乐解脱的寂静妙常,都是六根所作呢?」

    我说:「吾人尚未开悟,六根真妄交芦,

    真性再怎么有为还是空!

    缘生再怎么努力?还是如幻!

    结果一场空,无为无起灭,不实如空花!

    说妄能逼真,说的时候,妄与真二者同为妄!

    中间无实性。是故若交缠!空有二俱非!

    选择圆通,根选择圆通,入流成正觉!

    佛是这么开示的!」

    六根能圆通也能得正道?

    日婆说:「这六根是怎么来的?」

    「是识所生!」我说。

    「这个我知道,十二因缘生灭嘛!」

    又问:「可是,轮转的是谁?

    解脱的又是谁?

    一心生六根,心亡六根亡。

    还是那个真妄交芦的六根以及心在作用?对不对?」﹙老柏火箭船出品﹚

    其实真妄交芦即是妄想自性相。我们把妄想归之于因缘的推动,相是一时之碍,那么上一句话,可以简化成:真妄交芦即是自性!

    自性推动六根,延续生命!

    自性的缘头即是回归本元的元真地!

    所以只有开悟自性,才能解决这个问题!

    怎么开悟?

    捨识用根。

    怎么用根?

    般若用!

    哈!也是一心入定用。

    所以我说:「只有心才能修正六根!找到常性!」

    日婆说:「既然是心?心是一心,则必须回到定修之妙!走完五阴心世界!慢慢就可以借由定、般若,找到佛地!」

    「对!」

    我又说:「所谓六根圆通,心也就通了!」

    日婆说:「不可以各自为政!」

    「一之!」

    这样日婆唸到了170页,我就叫停。

    灵是看不见的东西。

    定中所受,也是看不见的一种道与道场,而且是自性圆妙的!

    佛在楞伽经上提到了涅槃,说是六识灭,七识亦灭,即为涅槃。

    因为涅槃不相在!它是没有色相可以存在的。

    也就是说:六识不起分别,相即灭,如七识又不执取?也就停止道业了!

    这跟六根圆通法,当然不一样。

    月圆圆突然说:「有六个香堂的堂主,八个天地会的会主,各司其职,六个香堂主互相牵系,如眼耳鼻舌身触六根。一亡六亦亡,一生六亦生!而八个天地会主却有统筹,前五识交由第六识统筹,第六识对第七识负责,第七识对第八识负责,是个宰相,第八识就是王了!」

    又说:「这个比喻使其功能十分明白!」

    月圆圆又在瞎说些什么?

    宇宙外太空宝藏的组织?

    我当然知道她是说给火星特使白狼听的!

    每一次她放消息给白狼,白狼是特务间谍,一有情报,马上溜!

    圆通法,进入各人对于修行的体证。

加入书签 我的书架

上一页 目录 下一页

+