迷失的蝙蝠(16) (第2/3页)
始以来,循着一切之色声,逐念流转,曾不开悟:性净妙常。不循所常,逐诸生灭,由是生生杂染流转! 若弃生灭,守于常真,常光现前,根、尘、识心,应时销落。 想相为尘,识情为垢。 二俱远离,则你的法眼,应时清明,云何不成无上知觉呢?」 日婆又问:「为什么世世流转的是生死诸根?安乐解脱的寂静妙常,都是六根所作呢?」 我说:「吾人尚未开悟,六根真妄交芦, 真性再怎么有为还是空! 缘生再怎么努力?还是如幻! 结果一场空,无为无起灭,不实如空花! 说妄能逼真,说的时候,妄与真二者同为妄! 中间无实性。是故若交缠!空有二俱非! 选择圆通,根选择圆通,入流成正觉! 佛是这么开示的!」 六根能圆通也能得正道? 日婆说:「这六根是怎么来的?」 「是识所生!」我说。 「这个我知道,十二因缘生灭嘛!」 又问:「可是,轮转的是谁? 解脱的又是谁? 一心生六根,心亡六根亡。 还是那个真妄交芦的六根以及心在作用?对不对?」﹙老柏火箭船出品﹚ 其实真妄交芦即是妄想自性相。我们把妄想归之于因缘的推动,相是一时之碍,那么上一句话,可以简化成:真妄交芦即是自性! 自性推动六根,延续生命! 自性的缘头即是回归本元的元真地! 所以只有开悟自性,才能解决这个问题! 怎么开悟? 捨识用根。 怎么用根? 般若用! 哈!也是一心入定用。 所以我说:「只有心才能修正六根!找到常性!」 日婆说:「既然是心?心是一心,则必须回到定修之妙!走完五阴心世界!慢慢就可以借由定、般若,找到佛地!」 「对!」 我又说:「所谓六根圆通,心也就通了!」 日婆说:「不可以各自为政!」 「一之!」 这样日婆唸到了170页,我就叫停。 灵是看不见的东西。 定中所受,也是看不见的一种道与道场,而且是自性圆妙的! 佛在楞伽经上提到了涅槃,说是六识灭,七识亦灭,即为涅槃。 因为涅槃不相在!它是没有色相可以存在的。 也就是说:六识不起分别,相即灭,如七识又不执取?也就停止道业了! 这跟六根圆通法,当然不一样。 月圆圆突然说:「有六个香堂的堂主,八个天地会的会主,各司其职,六个香堂主互相牵系,如眼耳鼻舌身触六根。一亡六亦亡,一生六亦生!而八个天地会主却有统筹,前五识交由第六识统筹,第六识对第七识负责,第七识对第八识负责,是个宰相,第八识就是王了!」 又说:「这个比喻使其功能十分明白!」 月圆圆又在瞎说些什么? 宇宙外太空宝藏的组织? 我当然知道她是说给火星特使白狼听的! 每一次她放消息给白狼,白狼是特务间谍,一有情报,马上溜! 圆通法,进入各人对于修行的体证。
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