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但是现在呢，因为社会的变革，一些早就消亡的学派居然也有了死灰复燃的趋势，甚至是儒家内部，也有人偷偷摸摸地在先贤的书籍中，开始寻找起能够解释现在这个社会变化的依据来。



    嗯，别的不说，民间原本杂家还有法家的书卖得不错！更让儒生们气恼的是，还有人在外头公然宣称自个是墨家学徒了！其实这些就是牵强附会的，正儿八经的墨家现在压根找不出来了，墨家的学问可能留存下来了一些，但是墨家的理念，到了现在，还有谁能继承呢？要知道，有几个人能背叛自己的阶级呢？



    而作为皇帝，朱元璋的态度却非常暧昧，朱元璋觉得，谁能干就用谁，你也是啥也不会，光是一肚子圣人文章，我要你作甚，回家专心做学问好了！朱元璋要的是能干实事的人，不是喜欢排除异己的嘴炮！



    到了这个时候，儒家这边呢，要不就要学会变通，让自个变得更加有生命力，要不呢，就是扩大自个的基本盘。因此，一部分比较理想主义的，觉得大明的百姓不好忽悠了，其他地方的百姓应该还成吧！因此，朱元璋一说，很快就有人报名了！



    而佛道之人呢，道理也差不多。别看朱元璋做过和尚，就以为他对和尚佛祖有什么好感了！舒云琢磨着，皇觉寺估计都要悔青了肠子，他们这些教派，原本是有着扶龙庭的传统的，结果一条真龙落魄的时候在自家的地盘落脚，然后呢，他们有眼不识泰山，把人当做是蹭吃蹭喝的，不光没有好好对待，还直接将人赶出去讨饭，嗯，佛家不叫讨饭，叫化缘，但是那种灾荒时候，人们自个都吃不饱，会给和尚才怪了！



    至于道门嘛，这些年来，是真的比较倒霉，先是宋朝的时候，神霄派想要另外立一个玉皇，取代昊天的信仰，偏偏赶上金人入侵，神霄派的道士一下子变成了笑话，自然也就落魄了！



    道门那时候很是出了些人物，但是呢，那有什么办法呢，朝廷糜烂，人心难测，道门也是无可奈何，道法这玩意，放到战场上，那就是个梦！王重阳那样的宗师最后都心灰意冷，何况其他人呢！



    全真教倒是兴盛一时，等到元廷的时候，那真是里子面子都丢得一干二净，跟人家和尚辩经，输得连头发都剃掉了！至于后人所说的武当派，其实在道门就是个小弟弟，说白了，他们虽说在道门另外立了一支，实际上并不算道门正统，与正一派和全真派都搭不上关系。



    大明建立之后，不管是对于佛道，那都是一视同仁的，都很严格。



    不管是佛寺还是道观，按照规模规定所能够容纳的上限人数，别一个小庙，也弄个几十个上百个和尚，而且，都必须通过考试，才能获得度牒，没有度牒的，那就是假和尚，假道士，第一次发现，就强迫还俗，死不悔改的，就直接去做苦役！



    另外，各个佛寺和道观的产业也得严格控制，按照规模划分档次，自耕自种自己吃就行，还想着不事生产，叫佃户养着他们，想也别想！多出来的田产，就得征收高额田税。若是有信徒供奉的财产田产数额超过一定的限度，那么，就要对这些信徒征收高额慈善税！毕竟，既然你有钱供奉佛祖神仙，那么，自然是有心做善事的，就应该对社会做出更多的贡献，不是吗？甚至，道佛门派那边收到的香火钱，同样也是要征税的。不管是平常人去庙里面上香给的香火钱，还