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都让人望而却步。

到了嘉靖朝，由于之前修订的元史被虫蚀鼠咬，有一部分难以辨认，不得不重新修订，徐渭就领着几个翰林负责这一块。

像往常一样，徐渭姗姗来迟，刚到了门外，就听里面叽叽咋咋说个不停。

就听有一个高亢的声音说道：“岂有此理，竟然胁迫陛下，任用私人，严嵩还有什么不敢做的！”

另一个也说道：“是啊，吏部尚书，何等位高权重，竟然私相授受，还有没有王法，就算是王安石也没有这个胆子！”

“什么王安石！我看根本就是王莽、曹cao、秦桧！窃主上之威福，严嵩欺君啊！”

徐渭听在耳朵里，眼前冒光，大步走了进来，怒斥道：“怎么又嚼舌头根子，不知道干活啊？”

翰林编修李清源红着脸站了出来，激动道：“徐大人，这回可不是我们乱说，已经是举朝哗然，严嵩老贼，实在是过分！”

第562章画一张大饼

如何让一个团体如臂指使，向前五千年，向后五百年，恐怕都是一个难解的问题。

唐毅推动心学结党，更多的只是抛弃“圣人”、“理气”、“君子小人”……这些无用之争，转而更加关注现实，研究真正能够富国裕民的主张。

至于心学内部该如何运作，从而集中力量形成一个拳头，还是没有多少定论。

即便没有何心隐的事情，一盘散沙，问题肯定越来越多。

唐毅甚至觉得可以借鉴九阳会的经验，他们控制手下主要是三板斧，首先是画一张大饼，描绘美好的愿景，吸引更多人进来。

能生儿子的延子丹、能逢凶化吉的老佛，都是这个路子。

把人吸引进来之后，他们就是两种手段，一个是威逼，一个就是利诱，比如用恐怖的手段杀死张万阳等人，就是制造恐怖的氛围，背叛九阳会，就不得好死。另外他们也会挑选几个最虔诚的信众，突然送来大量的金银，让他们一下子富裕起来，一软一硬，正好利用了人性的贪婪和恐惧，自然无往不利。

唐毅倒是不至于如法炮制，他要提倡一个更有吸引力的东西，画一张更漂亮的大饼，把士人团结起来。

唐毅仔细研究过心学，也研究过历代儒家发展的脉络，其实这也是分久必合合久必分的一个过程。

汉武帝为什么会接受董仲舒的天人三策，从而罢黜百家，独尊儒术？

这和当时汉代所处的环境有很大关系，汉初的时候，反思秦朝灭亡的原因，很多人把责任归结到了郡县制上面，认为要恢复周代的分封，才是长久之策。而事实上，刘邦也大量分封藩王，刘家子弟遍及天下。

可接下来带来的教训却是惨痛的，内有诸王之乱，外有匈奴入寇。汉朝空有众多的人口，富庶的经济，却没法抵御匈奴的入侵，不得不奉上女人，靠着和亲维持和平。

经历文景之治，西汉国力大增，可面对着匈奴，无为而治的做法只会任人鱼rou。故此武帝引入儒家学说，推行思想大一统，进而是国家大一统，为的就是集中全国之力，北御匈奴。

事实上汉武帝的策略是非常成功的，纵观世界所有农耕文明，唯有中华选择了破釜沉舟的方式，对游牧民族发动了绵绵不绝的反攻，强汉盛唐的成功，绝对是儒家治国的一大胜利。