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    的历史关系，而且又都是黄种人，头发眼睛，几乎没有什么差别。日本的佛教、文化也都是传承自中国。中日亲善，日本对于中国，应该是存一份报恩的态度。”

柏林寺的禅师听了这句话，也很是得意，仿佛这千年的恩德都是他散播给日本的一样：

“既然大师这样慷慨，那我就替学僧们先行谢过了，此次召开东亚佛教大会，我们僧院的学生是必然全部参加的，就算捧个人场。”

青年甚至少年的和尚们，刚刚被招募进僧学，经书也还没来得及读上几本。但是一群人穿了僧衣，摆上几个姿势，一个个的精神充沛，生机勃勃，也算很有场面了。

日本对中国垂涎已久，处处发扬的都是团结精诚的精神，宣扬些真美善的文化。但是看他们真是的行动，就完全是另外一回事了。这次召开的东亚佛教联合会，也是一样套路。

并没有什么重要的议题需要讨论解决，不过就是展示一下日本国的强盛，营造一下气氛，表达出来日本的佛教领袖，就是整个东南亚的佛教领袖。

水野和尚对柏林寺禅师的回答非常满意，继续开口许诺道：

“这次法会之后，我们两家，也就算是兄弟禅院，以后每年，都可以提供资费五千元用来维护。现在时间上是来不及了，可是有了这个日常经费，以后你们的学生还可以再增加。”

柏林寺的禅师暗暗掐指一算，如果每年能额外再白拿五千，其实建筑的花费也是有限。名气大了，自然还另外有信徒来捐献。这个学僧的人数，竟然就可以扩充到两百人甚至三百人了。

当下喜欢的抓耳挠腮，不停的双手合十唱着佛号感谢。

眼看着他们这样容易就狼狈勾结在一起，一旁的弥勒院主持性格狷介，他出声挑刺：

“此次兴办东亚佛教联合会，其实单就名字来说，也是和实际不符。东亚的国家可是很多。现在却只拉到我们一个中国出席。其它的朝鲜和台湾，现在都已经归属做了日本的殖民地。中国现在和日本是兄弟之国，友好邦交，怎么可以和台湾，朝鲜相提并论？依照我的看法，干脆就把这次的东亚大会，改成中日两个字，才更妥当一些。”

水野的面色微黑，不过也坚持狡辩说：

“我们这次大会，也是发了很多公函的，像暹罗国、缅甸国、印度以及所有东南亚州的国家，都有派人过去邀请。”

弥勒院的主持裂嘴露出白牙，脸上是无限讽刺的笑：

“既然这样，那么他们可是有去参加大会的回复？”

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470东北舞台上的牛鬼蛇神们（二）

“虽然还没有收到回复，可是毕竟帖子已经发送出去了，万一其它国家直接来参加，看见只是中日的名字，岂不是很尴尬不友好？所以我们还是不要改动这个名字。”

水野显然不想继续这个话题，他再次躬身，给坐在对面的弥勒院主持添了一杯茶。

“法会之上还有大量当年鉴真法师带到日本的真迹，佛经和医书。”

鉴真大法师是个伟大的中国和尚，曾经在唐朝