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的四大疑问。

第一，世间上的恶成千上万，难道用单一的钱就可以解释所有的恶吗？强盗杀人放火也许是为了钱，难道家庭暴力、虐待儿童，甚至是种族大屠杀也是为了钱吗？

第二，钱的起源其实是错综复杂的，我们无法将它归类成一个共同的源头。我们知道独裁者排除异己，可能是为了钱，但难道他就不可以为权势、地位或者美人吗？我方认为，如果以钱作为万恶之源有以偏概全之嫌。

第三，人是具有自由意志的个体，因此人必须为自己的行为负责，我们不应该把一切恶的罪行都怪罪于钱上。同样是钱，为什么君子求财是取之有道，小人求财却偏偏喜欢偷盗呢？

第四，如果钱是万恶之源，为什么有人会用万恶之源——钱来行善呢？如果钱是万恶之源的话，那么到底这个恶源是如何结出善行呢？”

李禹森说完，林敏之接着道：“首先要纠正对方辩友的错误，“万”从来就没有一切的意思。举一个例子，我们说一个人经历了千辛万苦，是不是说他经历了一切的苦呢？那这个人肯定不是男人，因为男人再苦也没有受过女人生孩子的苦；不过他也肯定不是女人，因为女人再苦，也没有受过男人怕老婆的苦。所以，万是一切吗？

其次，钱是万恶之源，它只是说钱能够产生数量极多、品种繁复的恶行。这一点，历史早有明证。

想当年，罗马帝国雄踞一方，征服给帝国带来了荣耀，也带来了源源不断的财富。但是很快，原本纯朴的罗马人就拜倒在金钱的脚下，沉迷于声色犬马的放荡之中，而帝国终于也在这种腐朽和堕落中分崩离析。中世纪时，天主教徒也曾一度以洁身自好而骄傲，但是金钱的魔力终于还是突破了道德信仰驻扎的地方。为了钱，教皇约翰22世居然公然为世上的罪行标上了价码。你犯了偷盗的罪？没关系，只要三个金币就可以不受惩罚。你犯了jianianyin的罪？不要怕，五个金币就可以高枕无忧。即便你犯了杀人的罪，也没什么大不了的，只要七八个金币就可以保证你的灵魂照样上天堂。里说，让有钱的人入上帝的国比让骆驼穿过针眼还要困难。然而在利欲熏心的人看来，却是天堂大门朝南开，有德没钱，您就别进来。

到了近代，金钱罪恶的阴影依然挥之不去。因为钱，热爱自由的美国人却迟迟不肯把自由还给黑人奴隶；标榜平等的荷兰人却要强迫中国签定赔款数目最庞大、主权丧失最严重的不平等的；

事实胜于雄辩。这些史实就这样赤裸裸地向我们表明了金钱化神奇为腐朽的巨大魔力。

古人云：“以史为鉴，可以知兴衰。”面对着历史，我们不禁要问：金钱，究竟有多少罪恶由你而生，究竟有多少盛世由你而亡？”

林敏之说完，抛了一个洋洋得意的媚眼给何嘉，老师其实我历史学得也不错的！

第141章顺水推舟

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