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    ，晚辈……愿接受伽厌之罚。”说出最后一段话需要极大决心，既然是回来认错承担责任，许攸此时把态度放得很低。

伽厌之罚。听见这个词，在场的人族修士都不由得微变下面色，这可以说是他们人界这边对修士的最严厉处罚了。

这个处罚不是处死对方，也不是什么严刑伺候，而是另一种……对修真者而言更难以承受的处罚。

废去修为、剔除灵根，并且投往俗世。俗世既是指在小千世界那边，不具修行天赋的普通人所生活的区域。

能修补灵根的稀世丹药连大千世界都未必能找到，一名修士在被剔除灵根之后投往俗世，无疑就是彻底断了对方的翻身可能。

在已修成仙身当惯了仙人之后，一遭沦为会生老病死的普通人，这种境遇落差可想而知。

不再是被抱着的姿势，顾淮并没有在许攸说完这番话以后就去开口说原谅对方，或是替对方开脱，这是因为他清楚自己此时的立场。

真要说对对方绑自己作替身的作为有多愤怒是并没有，不过顾淮也明白，这基于他明知道自家灵族会认出并把他救出来的情况下，说得直白点或许能叫……有恃无恐？

换作是别的没有后盾的人的话，即使对方回来认错受罚，和所受的惧怕惊吓以及由此而生的愤怒大抵还是无法抵消。

这次事件需要有承担后果的人才能解除，而最应该也最合适承担后果的就是返回到婚宴场所的许攸。在场的各族修士基本都是人精，当然也马上就想到了这一点。

“那之后就由贫道来执行吧。”许家家主隔了一会开口，“在场道友可作监督。”

以立场主动开口说原谅是不恰当行为，但在对方承担下责任以后，顾淮可以如对方所愿地表示出不追究的态度，“事既有了结，我方不会紧追不放。”

留了观测之眼以作监督，在这出闹剧有了结果以后，灵族众人就没想带着自家小主人继续停留，直接以大型阵法传送回灵界。

自家的小主人指不定都被吓到了，要不是顾淮说不追究，同行的一众灵族确实不会这么轻易收手。

此时顾淮身上的新娘服还套着没换下来，于是在他回到灵界以后，停下种花、编花环等动作的灵族们就唰唰把他围了好几圈。

灵族这边是没有拜堂成亲这么个习俗的，但这不妨碍这些活了数百、数千，甚至万年都有的灵族知道这个习俗。

自家小主人身上穿着新娘服，还未从出行的灵族口中得知此次经历，留在这灵界之中的灵族们此时只眼也不眨地盯望着自家着了一身凤冠霞帔显得昳丽非常的小主人。

但是这一身婚服就激起了这些个灵族的老父亲/母亲心态，这时自家小主人大概只是随便穿穿，等未来有一日他们的小主人真的与什么人结亲……

与自家小主人结亲的那个人，一定得经历一番他们非常认真细致的‘照顾’才行。

虽然是这么想着的，可真到那一天的时候，一众灵族发现那个人他们根本照顾不起啊——

大千世界里，人族各修真家族所供奉的御灵，此时本体都是身在灵界，接受供奉和借予力量都是通过家族供奉的石像作为媒介，受请召则以分神出现。

许家与魏家这样的修真世家当然是供奉有御灵，这两名灵族因为这层身份原因没有加入出行队伍