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于是跟琥珀吩咐了几句，就把书放到车里的案几上，靠着车壁闭上了眼睛。

经过多次经验，当白雾出现在眼前的时候，林彦弘已经完全不惊讶了。

他进入须弥芥子有两种形式，一种是神形同入，一种只有神入。

两者之间也十分好区别——林彦弘能推开须弥芥子里木屋的门走进去，那就是形入；若是不用推门，眨眼就突然从门外到了门内，那就是神入。

由于两种方式可随心而动，林彦弘并不担心自己会突然消失，吓坏坐在一旁的琥珀。

上次自己在睡梦中不知不觉地“来到”须弥芥子，看到了一个男子和一匹成年银狼，林彦弘到今日也不知道自己是否只是做了一个梦。

后来他的心思都被一只真正的小银狼占据了，也就再没有把这件事放在心上。

如今又以相同的“样子”进来，林彦弘满脑子都是小狼崽和李景承，也没打算进木屋去看那些看不懂的书卷，于是径直走到水潭边，坐在石凳之上休憩。

然而，就在这时，水潭上方缭绕的雾气忽而散开了。

林彦弘一边心惊，一边戒备地看过去，却发现那潭水中映照的，竟然不是自己的影子！

只见里面出现了个熟悉的小身影，立刻吸引了林彦弘全部的注意。

……

于此同时，已经远在数百里之外的巫山华音寺中，悟觉大师正在林彦弘住过的厢房里，担忧地看着小狼崽来回转悠。

还记得林彦弘离开那天，小狼崽对着外面叫了一个时辰，把嗓子都给叫哑了，后来是因为恢复了人形，才不得不停下来。

接下来他闷闷不乐地躺在林彦弘的床上，一动也不动，一整天过去了，饭也不吃，觉也不睡，看上去伤心欲绝。

在李景承看来，无论自己是什么样子，小狼崽也好，裕王世子也罢，他以为林彦弘可以一直陪着自己。

然而现实太残酷，分别更是来得突如其来。

他不断地想，如果林彦弘早一些告诉要走的事实，他有没有办法留下对方。

就这样在疲惫和混沌中想了一天一夜，李景承终于无奈而痛苦地承认，他根本没有办法怪对方“绝情”。

因为连他自己都无法左右自己的命运，当然也不能自私地要求林彦弘为他留下。

父王说，喜欢什么，尤其是真正的好东西，就得去抢去夺，这天下除了天子之位，没有他们裕王府得不到的东西。

但林彦弘也是有家的，还有一直等待他回归的家人，他在巫山养身体都不忘刻苦读书，是因为以后要考学做官的……

这些都是林彦弘教导李景承的，然后现在变成了困住李景承、不让他有机会自私自利的枷锁。

随着这种无可奈何的醒悟渐渐清晰，李景承被迫放弃了挣扎。

他的“有生之年”太短，于是很容易就遇到一个让他“刻骨铭心”的人，如今失去了，自然痛苦不已。

李景承把堆在房间角落的蒲团都铺在了林彦弘睡过的石床上。

若是自己变成了狼形，就在每个蒲团上面都躺一躺，假装这是某人的怀抱。

林彦弘留给他的荷包和古玉，成了小狼崽的珍宝，它没有拿给悟觉大师或者影卫保管，而是随时随地咬在口里，走到哪里就带到哪里，因为怕把它摔坏，这几天连房门都不怎么出了。

悟觉大师