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望。

“神使大人，神使大人——”

远远地一行几骑骏马奔来，敖汉部的都哲陪着吉玛飞驰而至，吉玛气喘吁吁地在马上就高声呼喊起来：“昆塔部头人的二儿子带来了一队生病的色目人，他们，他们祈愿见识您的神术！”

她口中喊着祝愿，神色却是忿忿然，显然那昆塔部的人嘴里必不是这等好话。

“昆塔部？是什么部族？色目人又是哪里来的？”

厉弦一挥手，仲校官立时传命让队伍停止行进。

吉玛跳下马来又想来个五体伏地，厉弦头痛地立时拎住她长长的辫子，免得再来一整套跪拜神使的花哨活，要是真等她行完全礼，午晌饭都过了！

吉玛对神使之言自是无有不应，双目痴迷，毕恭毕敬，一五一十地将事情说了个明明白白。

要说草原上的各部族，多半是养牛羊的牧民，但也并非常年游牧，多半是随着草场和季节的变化，在固定的几个草场和领地之间隔段时间转场而牧，至于能在什么样的草场里放牧，自然是要看部族的实力说话。

昆塔部却不同，他们不养牛羊，养的全是骏马，他们将自己比作草原上的游隼，从不在一处长久停歇。他们追逐骏马的身影，他们认为捕获野马王，养育出最神骏的马匹才是真正最强悍的英雄。

这是一个极为擅长养马的部族，又因为没有固定的领地而显得极为神秘，但昆塔部的人也并不是餐风饮露就能活下去的神仙，他们的马匹就是一切——生在马上，长在马上，以马为伙伴，吃的喝的都用马匹来换。

因为昆塔族育出马儿特别神骏，各部族想要有一匹好马，就得找他们换，因此这个部族虽有些古怪神秘，但与他们偶有交往的人也很多。

格和勒的雪灾，牛羊遭了秧，马又如何能幸免？

昆塔部带着仅剩的，拼力护存下来的马群，从格和勒北侧戈壁深处向南方草长水多，更丰美的草场迁徙，但在雪灾之下，南方部族的牛羊尚且成批成批的冻饿而死，哪里还有草场给这北来的昆塔部养马？

眼见马群死一匹又一匹的好马，昆塔部的头人双眼通红，连胡子都快揪尽，山穷水尽之时，遇到了宣扬神使之恩的吉玛。

他们随着吉玛来到了贝玛土部被厉神使展示过“神恩”的草场，将剩余的马儿暂时安顿了下来。昆塔部的人虽然庆幸找到了一处可以暂时栖身的草地，对于吉玛神恩之言却不屑一顾，在他们的古老长歌中，神骏的黑马长着翅膀，四蹄燃着火焰，飞在天空中——那才是真神！

是以，听说穆都斯神使再次来到草原，要修一座市集和神使堡垒，对昆塔族的人而言，还不如给自家的爱马刷背重要些。

但是厉神使“神迹”弄出来的草场也就方圆一里大小，上百匹马儿和贝玛土部的牛羊一挤，没几日就吃尽了仅剩的草料，又开始发愁。

正好头人的儿子出外牧马，遇到了一队病得半死的色目人，听说厉神使不但有消雪闪电的神威，还能手到病除，医病救人，昆塔部的头人便让二儿子带了色目人去找吉玛，想见识“神威神恩”只是个借口，更多的，也是想看看这位神使能否为他们解困救厄。

“色目人眼睛蓝蓝绿绿的，据说是极西之地来商队，因着北边突厥草原上乱起，绕道从格和勒想去汉