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    觑，还有躺在炕上的于池。

爷爷看看于塘，问：“那一窝黄皮子，都弄死了？”

“都弄死了，六只被我俩按冰上冻死了，魂儿也打散了。还有一只老的被我今晚抽筋拔骨了，但是魂儿没打散，让它跑了。”于塘回答说。

爷爷寻思半天，才开口说：“你太爷坟前的那个孤坟是个黄皮子窝，这事我早就知道。”

于塘一听心中暗想：你早就知道咋不告诉我呢。

爷爷似是看穿了他的想法，叹了口气后又说：“祖坟前有畜生做窝，这本来就不是啥好事，我也早就想收拾它们。今天这事让你做了，也算是帮你老太爷一个忙。不过...毕竟黄皮子属于东北仙家，咱们拜三清的，不好出手。今天捅了这么大娄子，还是找你三爷来解决吧。”

于塘听完这番话便问：“爷，有啥不好出手的，今天那六只黄皮子魂儿不也是被我用道法打散的嘛。”

爷爷听了这话走到于塘面前用力拍了一下他脑袋，说：“放屁！打散了就没事吗？你天天就知道打打杀杀的，哪儿那么容易。畜生也是命，鬼也有人情！”

“哦，”于塘应了一声，没敢再多说啥，爷爷继续说：“行了，收拾收拾睡吧，今晚是元宵节，家家户户都放鞭炮，黄皮子也不敢进村，等明天请你三爷来再说吧。”

于塘只好点头答应，一夜无话。第二天一大早，于塘早早醒来，看看于池还在睡，便一把推醒他，“嗨，醒醒，别睡啦。”

于池这才迷迷糊糊醒过来，看看于塘，问：“老弟，咋回事，我咋浑身疼呢，黄皮子呢？”

于塘跟他讲了讲昨晚的事，又说今天你也别着急回家了，今夜里还得办事，起来吃口饭，咱俩去请三爷。

吃过早饭，哥俩便出了门。三爷家住在村东头，这个三爷并不是于塘本家的，而是姓田。其实他是个木匠，于塘太爷的棺材就是他做的。而他还有另一个身份，那就是帮兵。

在东北，有一种活人和死人以及众家灵体沟通的活动，叫做跳大神，非迷信的说法叫萨满舞。跳大神，主要由两个人来完成，一个是大神，一个是二神。二神也叫帮兵，是整个活动中最为重要的人，主要负责请神、送神以及和灵体交涉。相对于此，大神则显得没那么重要，通常谁来都可以。而所谓的灵体，通常分为游魂、鬼魅、厉鬼、恶灵、魔灵、邪灵等。在东北，则主要是指修炼成精并且时常与人打交道的生物，并将这些灵体尊称为“仙家”。东北有五大仙家四大仙族，五大仙家分别是胡黄白柳灰，即狐狸、黄鼠狼（黄皮子）、刺猬、蛇、耗子。四大仙族则为胡黄常蟒，即狐狸、黄皮子、长虫（蛇）、蟒蛇。还有一个被道教封为东北地仙的黑老太，也叫黑mama，据说是只大黑熊，住在辽宁本溪的九顶铁刹山。

话说回来，田三爷年轻时也是十里八村有名的帮兵。不过解放之后，这类行当被定为封建迷信，没人再敢启用，故而三爷便跟一个木匠学了手艺，转行做了木匠。三爷长得不高，但眉锋浓烈，双目如电。于塘小时候常把他误以为是林正英，直到后来长大了才知道，林正英是林正英，三爷是三爷。而且一个在香港，一个在东北，一个拜三清，一个拜鲁班，两个人除了长得像之外没有半点关系。但是由于林正英是于塘的心中偶像，于塘自然在心中也对三爷无比尊敬。

再说来到三爷