第六十二章 治国之道 (第2/2页)

者要对得起心？何解？”

“上者，需要面对许许多多难以抉择的事情。亲情，爱情，友情，道德，欲望，色情，食欲等等，这些其实都不能够拥有，一旦被这些东西所束缚，左右。那么上者将变的优柔寡断，顾及左右，非明君之所为。”自从来到这个世界以后，吴用吸取了很多东西，整个人也发生了翻天覆地的变化，原本的一套理念也被推去，重新建立新的理念。

“可没有你说的那些了？那还算是一个人么？”何明争辩的说道。没有了那些东西，那个人还能算是一个人，人之所以是人，因为他有七情六欲，因为他有道德。

“上者，非明君，明君定为上者。主公要为一明君，那么必须超脱于七情六欲之上，道德与其他的一切能拥有，但必须控制。”吴用也不与之争辩，接着道：

“不管明君也好，上者也罢，都需要守住自己那颗心。不然，面对那顺我者昌逆我者亡权利之时，迟早会迷失其中。中国从古至今多少明君，天子，但他们能有几个在晚年还依然如故呢？所以我认为心最重要，也必须拥有。只要想做，就做，不管对错，坚定其心便可。道德，欲望，情感。只是其附庸，心的衍生品，调剂生活的东西罢了！”

“好吧，我被你说服了！”何明本来不善于口才，面对这套新颖的想法，一时间也不知道该如何反驳，只是问：“像你怎么说，也就是随心所欲，那不就是一个无道昏君了吗？昏君不都是一些随心所欲的家伙吗？”

“不同！大大的不同！”吴用摇摇头，说道：“昏君的心是自私之心，明君的心必须是万众之心。他要把一个国家看做是自己，把他治下所有百姓当成rou，领地当成骨架，臣民当成血，而自己便是那巨大身体的主宰，也就是大脑。你觉得一个正常人会伤害自己的身体吗？当然，没有理智的疯子除外！”

这下何明彻底懂了，这么浅显的话还不懂那他就真的不用混了。

说到低，也就是明君把整个国家当做了自己身体的一部分，所以，明君再随心所欲，也是对自己身体好的方面，才随心所欲。他驾奴于整个王朝之上，原本的身体也只是一个承载意识的一个头颅，真正的身体却是王朝。

而昏君却局限于自私的思想中，他不把国家当成自己。国家对他来说只是提款机和有求必应的工具。昏君眼界不开阔，他驾奴不了整个王朝，他只能驾奴自己的身体。所以，他吸取一切能够吸取的东西，让自己身体舒服。国家这个受他控制的东西，就不可避免的痛苦了。

这便是昏君与明君的区别，很简单的一个区别却塑造了截然不同的两个阶层。

“按你所说，我这样是对是错呢？”何明又把话题转了回来，说道。

“是对是错，全凭您自己认为了。要知道，人有时候也会不知不觉伤害到自己，但人不就是在不断受伤中，成长起来的吗？没有受到一点伤害，如温室中的花朵，怎么面对的了更大的困难呢？”

吴用笑着说道：“就算我时时刻刻伺候在主公身边，也不可能护得主公周全。迟早会有一个比我更强大的敌人出现，到时候没了我的帮助，梁山水泊不就得垮了吗？所以，一切都需要主公来做主，只有主公强大了起来，才能面对更大的困难。只要精神还在，就算rou体死亡，不也一样可以复活吗？”

“嗯，那么这件事情就交给你了，我希望她好起来，能够为我们所用最好！”何明若有所悟的点点头，吩咐道。

“诺！”吴用轻轻的应道，离开了。何明依然坐在那里，想着吴用的一番话，尤其是最后一句，他依然有些搞不明白，既然吴用自己都被敌人打败了。那有我在，还不是一样的会被敌人打垮，这有我无我有什么区别呢？

吴用说我是梁山水泊的头脑，我主宰梁山水泊，那么梁山水泊都是围绕我而旋转，大家都把我当成了依靠，寄托。应该就是这样了，只要我还在坚持，他们便会坚持，一切还可以东山再起。而吴用不是他们的寄托，依靠。所以吴用垮了他们也不会垮，因为还有我在坚持。

烦，何明甩了甩头，自暴自弃的说道：“我是头脑，吴用不是头脑。吴用死了，对这个身体（梁山水泊）没有影响。我死了，这个身体（梁山水泊）没脑袋了，自然也跟着死了！”

一口气说完，何明重重吐了口气，吴用所要阐述的就那么简单，却不是一般人能够搞的懂的，难道这就是高智商和低智商的区别？看来我要走的路还有万万里遥远呀！

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