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这点特立独行的相似之处而心生欢喜和亲近吗？

    但二者完全不同。

    八岐大蛇觉得永远遵照命运的轨迹行事丝毫不肯偏离的高天原无聊，甚至会因想要看人类挣扎而作乱。人类的渴求时常凌驾于爱恨之上，让他们失去所谓的人性，而有时爱恨又会压过人类的本能，让人类忘记恐惧和尊敬。不同于一个模子刻出来般的众神，人类那奇妙的不确定性让蛇神见之而喜。但八岐大蛇自身无法像人类一般在心中产生那样强烈的爱，只有一股近乎于恨意的东西驱使着他，要他将太阳女神的光辉踩在脚下。

    须佐之男则奇怪一些，那天生的殉道之心和逐渐成为的圣人形象，连八岐大蛇都分不清须佐之男哪种样子更像人类幻想中的完美人类，哪种姿态更接近人类梦中才会有的完美神明。或许成长中的生命身上就是又诸多矛盾之处，唯一不变的只有那让人惊讶的对爱的渴求。须佐之男渴求着爱，也愿意回应人类对于爱的渴求。爱与被爱是人间重复千万年的无聊痛苦，并不能让蛇神的视线为之停驻。须佐之男身上最为有趣之处，在于自称爱之源头的天照和高天原竟然会让一位渴求爱的天神几乎转投他处。

    在想到这一点的时候，八岐大蛇突然意识到，须佐之男会回到高天原。只要高天原仍然维持着和平秩序，须佐之男就会遵循内心的欲求，去守护那个象征。

    八岐大蛇并不喜欢这种未来。

    八岐大蛇说：“世间万物终有衰亡之时，只有神例外……甚至，连神也不能例外。你不是一直想知道妖魔从何而来吗？我会展示给你虚无的记忆。”

    蛇神化为人形，拉着须佐之男的手去触碰火焰。火焰在他们手下翻滚跳跃，化为虚无，转瞬蔓延开来，包围了二人。短暂的黑暗过后，须佐之男“看”到了许多东西。

    第一个世界之中，身形模糊的创世神引导生灵繁荣、创造、抗争，又在一切迎来无法阻挡的衰亡后，承载他们的灵魂和意志，直到永恒的尽头。

    虚无褪去，须佐之男眼前仍是那朵雷火，除了八岐大蛇抓着他的手以外，一切并无不同。刚刚似乎只是须佐之男的一场梦。

    “最初的世界诞生的妖鬼人神回归创世神的怀抱，又在他手中新生，所以这个世界必然会继承上个世界的一切，重复上个世界的命运。你的人类朋友死去就是他的命运。还没有意识到吗？在如今的世界，存在于世就只是重复痛苦而已。”八岐大蛇邀请道，“来吧，须佐之男！无论轮回多少次，世界都会重复这样的宿命，何不帮助我，我们一起将世界从这样的命运中解救出来。”

    须佐之男问道：“你想让现在的世界如何？”

    八岐大蛇回答：“我会将其作为新世界的祭品。这是对于一个世界来说最伟大的结局。”

    “世界的伟大与否，并不是你我能决定的。世界只属于祂自己。世人自会书写他们的结局，就算最后迎来的是衰亡，也不影响其伟大。”

    八岐大蛇问道：“你歌颂生命，称其意义就是即使知晓痛苦的结局，依然向着命运抗争。但若生命的意义在于抗争命中注定的死亡，那岂不是说死亡才是人类一生中最精彩的情节。想要守护生之华彩，更应该创造死，你为何不肯帮我呢？”

    须佐之男反握住他的手：“蛇神，对我来说，生命挣扎于命运中时创造的奇迹是最为美丽的。用你的心告诉我，对你来说，人类最美丽的光辉绽放在哪种时刻？”

    八岐大蛇不认为这种事也要用心感受，但他仍愿意诚实地回答须佐之男的问题：“自然是人类拼命挣扎的时刻。但万物衰亡已是定局，世界亦如生灵，其光辉再如何美丽，若只有这一种，我又如何能得到满足。”

    须佐之男不能理解：“怎么可能只有一种。世界从死寂中苏生的那一刻，就已焕发了新的光辉，即使曾经的世人走遍了所有能走的路，感悟了所有能感悟的一切，这新生世界的世人也必然会开辟新的道路，新的义理，并不需要你来将世界送往新方向，世界定将会拥有你我无法预料到的未来。”