第161章 月亮之城与耶路撒冷 (第2/2页)

的“圣殿山”。当年三教共同的先祖亚伯拉罕在此神山上领受天主圣意、祭献自己的长子以撒。

    大约公元前1010年，犹太的所罗门王在上帝的授意下动用20万人，在耶路撒冷的摩利亚山上修建了所罗门圣殿，用以朝拜和祭奠天主、存放约柜等圣物。建成后的圣殿雄伟非常，号称是天主的所在，使耶路撒冷成为了世界的神圣中心。

    在来到此地之前，吉尔伽美什也听过摩利亚山的威名。他想，摩利亚山会不会是他要找的马舒山呢？他打算先在耶利哥停留两天，准备些供品祭拜月神，再动身到乌尔撒冷去。

    吉尔伽美什在耶利哥度过了愉快而放松的夜晚，旅途的寂寞被驱散了。漂亮可爱的女人们根本就不想让他走，都市的繁华和人类的气息挽留着他，让他几乎想留下来享受这一切。

    但是吉尔伽美什还是告别了这座美丽的城市，继续踏上了寻找提尔蒙的道路。

    耶路撒冷距离耶利哥城南38公里，但是地势要高上1000多米。此时她只是一座规模不大的小城，但是宗教气氛浓厚，聚集着前来此地朝圣的人群。

    吉尔伽美什来到摩利亚山脚举头仰望，这座圣山的规模不像雪松山那么高大恢弘，但在阳光的普照下，也充满一种让人心悸的神圣感。她顶部的岩石被一种神奇的力量削平了，形成一个巨大的石质平台，上门盖着一座古老而恢宏的神殿。这座山禁止任何人攀登上去，人们只能在山脚下的城镇祭拜。

    吉尔伽美什看了一番便理解了。耶路撒冷和摩利亚山是西土最神圣的宗教中心，她的功能相当于两河流域的尼普尔。如果西土存在一个复杂的航空系统的话，它的指挥控制中心有可能就在摩利亚山上。就像尼普尔的埃库尔神庙那样，这个控制中心可以调度整个西土的航天系统，也可以将神的意志传达到世界的每一个角落。难怪耶路撒冷自古就被称为“地球之脐”，被认为是大地的中心。

    但是摩利亚山显然不是他要找的马舒山。这一带人口稠密，有点像信徒聚集的两河流域，而非雪松山那种与世隔绝、广阔清静之地。见过雪松山的巴尔贝克，又被恩奇都科普了一番后，吉尔伽美什猜想提尔蒙应该是一个群山环绕的地方，群山拱卫的中心是一个平坦硬质的平原或高原，那样的地点才适合大规模的天船起降，同时也可以避开人类的sao扰。

    去哪里才能找到这样一片广阔而清静的山区呢？

    吉尔伽美什只能继续前行。他进入了约旦河的西订谷地，它的两边被被戈兰高地和加利利山地在东西两侧拱卫着，河的两岸群山起伏。

    一路上吉尔伽美什经过了不少繁荣的人类城镇，一直找到了南端的死海。在这个过程中他仔细观察了山谷周围的山脉，但是都与他想找的地方不符。

    至此，约旦河谷地已经被他找遍了。提尔蒙到底在哪里？会不会根本不存在这样一个地方？想和更多志同道合的人一起聊《天神圣典》，微信关注“热度网文或者rd444”与更多书友一起聊喜欢的书