第五十三章 应对 (第1/3页)

    第五十三章应对

    山路不畅，弯弯绕绕，林木疏影，斑斑驳驳，松柏挺拔，灌木丛丛，已是初春，萧索枯黄间嫩黄欲吐。渐行渐高，时间不大，便已到了山腰，林木之间一处建筑映入眼帘，三间茅屋而已，哪是什么道观。走得近了才发现，篱笆圈起的院门上三个秦书小篆写就的悟道观三个大字的木匾斜斜挂在院门的顶梁上，颇有些随意之势。

    月白色卦衣，慈眉善目，下颌三缕长须，灰白相间的头发挽成一个髻，白玉钗相插其上。仅凭着卖相，足以让乡野小民俯身而拜。成城心中腹诽不已，这是刚在茅屋中见到这悟道观观主时心中的想法。

    一开口成城便大吃一惊，对这老家伙的警惕之心足足升了一倍有余。

    “来自异乡的年轻人，老道没有算错的话，汝应该是为了那禁地之事而来。”

    心中震惊的成城却没有任何表情，笑着拱手道“真人不愧是修真有道，在下确实为了那处禁地之事而来，还请真人为我等指点迷津。”来到这个时空自认为无人知道自己是外来者的身份的他第一次感到了危险。

    对于道士这一类人群，他心中对其的定位乃是初级的化学家人选，他还计划等到自己的地盘大一些，就准备把这些道士弄过来帮自己搞化学研究。至于这个时代的道士学说，可不是后世已经有了完整的体系所能相比。张修所创五斗米道在张鲁杀死张修后整顿了大批五斗米教众投降曹cao，五斗米道未遭到屠戮，大批教众得以幸免，于此五斗米道开始逐渐出巴蜀之地，朝中原各地传播。五斗米道在黄巾之乱中有不少教众参与其中，但是黄金张角所传播的太平道教义却与五斗米道在很多教义上分歧不少。因此双方都是各自为战，互不统属。

    悟道观属于哪一派，成城不感兴趣，只是这一份能够猜出他不属于这个时空的能力就不是个简单人物。在零星的情报中，这一带多有两派教众分布。别人不知这些宗教人士的厉害，成城可清楚无比。在华夏数千年历史上，每一次的动荡中或明或暗，或多或少的都有这些势力的影子。最著名的莫过于明朝的建立，很大基础上是借助了当时明教的势力，就连国号都是取得日月同辉之意的明字，而未曾见诸笔端的所谓朱元璋屠戮忠臣之事，不过是另一种形式的抹除明教势力的手段。

    西晋时空较为影响较为广阔的宗教除了五斗米道外，便是百年前的张角所创立的太平道影响较大，至于其他的神道宗派诸如神仙家、阴阳家、五行家、方技家、术数家在西晋时空的影响较为有限，而在五斗米道的张鲁投降后，五斗米道也逐渐成为半官方性质的宗。朝廷中为了控制舆论导向，不得不分化宗教各派人士，因此，在漫长的历史中这些学说，被五斗米道慢慢融合汇总消化成为华夏极具影响力的道教。

    至于在后世压着道教一头的佛教势力，在三国时期就进入了当政者的视线，不过这个时期的佛教还没有被称为佛教，而是被称为沙门或者佛门，与黄老之学一样统统被称为方士。也就在西晋时期佛教才开始正式在晋武帝的支持下开始兴旺，并且在一定程度上遏制和影响了道门的发展。

    对于方士这个群体成城在万家寨成立之时就极为重视，不过至今为止还没有与这个人群打过交道，在后世的信息中所了解的很笼统。心中下意识地认为就是一群较为初级的化学学徒。如今看来他的认识极为片面和狭隘，这些家伙绝对有着不为人知的能耐。

    “指点迷津不敢，关于禁地之事某家倒是知道一些，不妨告知于汝，进入与否全看尔等本事了。”老道捋着长冉娓娓道。

    “禁地之事牵扯颇多，一言难尽，某家据此间百十载，只是自师尊口中得知那禁地之事与那黄巾之太平道有极大关联，当年被师尊严加告诫，因此对于禁地到底是何种情形某家并不清楚。”

    “贵人乃是异乡之人，或许能够解开禁地之谜也未可知。”

    老道士已经是第二次从口中说出异乡之人的言语了，成城也有点明白对方话中所点出的意思。

    “既然如此，在下就不打扰真人清修了，如有闲暇真人不妨到万家寨一