第九百九十六章 胡濙教育理论，于谦教育实践 (第1/4页)

    于谦上奏疏要致仕，就是卸掉少保的担子，然后转上书房教育皇嗣。

    王文的教育工作，得不到大多数皇子的认可，尤其是得不到大明太子的认可，给皇嗣教育工作带来了许多的困难，师生矛盾让王文有些难办，毕竟是他教的是太子，不能打不能骂，关键是也有点辩不过。

    皇太子殿下，对王文的讲课产生了质疑。

    而胡濙那个无德的谄臣，讲的那些东西，又很难反驳，胡濙活着的时候，让朝臣们极为难受，胡濙死了，还是让朝臣们如鲠在喉。

    很多话题，是碰都不能碰的滑梯，连讲都不能讲，太子能讲，王文不能讲，这不是打瞎子骂哑巴，欺负哑巴不能还嘴？

    王文就找到了于谦，希望把上书房的差事让出来，同时把内阁首辅让出去，王文岁数也大了，这旧党党魁也当腻歪了，还不如跟着旧友，一起好好教皇嗣妥当。

    其实于谦要领上书房事，最主要的考虑，是担心旧党会铤而走险，对太子下手，毕竟太子表达出来的政治主张，实在是不符合旧党对帝王的要求，大明已经出现了一个离经叛道的大皇帝陛下了，再出一个，旧党真的承受不住皇恩铁拳。

    朱祁玉经过了反复的权衡后，朱批了于谦的奏疏，于谦为大明奔波了将近四十年，该稍微歇一歇了，反正朱祁玉圣卷仍在，朝里出了点事儿，随时起复就是。

    于谦致仕，不代表着于谦失去了权势，作为晋国公的于谦，没了朝中的担子，还有五军都督府的担子，还有尚书房的担子，于谦依旧处于大明制度设计权力的核心位置。

    谁让皇帝看于少保忠心体国？

    只是朝局已经极其稳定，于谦的岁数也越来越大，没必要为了些不重要的事儿继续劳心劳力了。

    于谦的致仕在朝野内外引起了巨大的震动，因为他的致仕引起了一连串的人事调动，大明兵部尚书江渊，年事亦高，选择了致仕，将兵部尚书的位置让渡给了王复，文渊阁中极殿大学士王文，选择了致仕，把文渊阁首辅的位置让给了从应天府回京的李贤。

    这是重大人事调动，很多人都以为朝廷要变天了，但是很快朝臣们就发现，压根没有什么变化，于谦是致仕了，但是并没有回到原籍闲住，更没有离开权力的核心。

    一个臣子没有了文官职务，但是这个臣子在皇帝身边，事事都能发表自己意见，而且皇帝这个决策者，对这个臣子极为信任，对他的意见极为重视，他的意见权重极高。

    这是失去了权柄吗？

    在朝中，一个进士出身、得封火寻侯的武勋，堂而皇之的占据了兵部尚书的位置。

    一个松江巡抚入京，牢牢的掌控着大明帝国财税监察职责的李宾言。

    火寻侯王复，三司使李宾言，这两个人是什么？是大明海陆并举的代名词。

    朝局的方向依旧是坚若磐石，依旧是海陆并举，并没有发生根本性的变化，只是于谦察觉到大明没有大规模、需要朝廷组织进兵的战争需要总督之后，卸掉了文职，颐养去了。

    李贤在一般情况下被视为旧党，因为他的履历从哪个角度看，都跟新党不沾边，而且还背负着在僭朝任职的履历，旧党们以为李贤能够很好的接管王文的职责。

    然后李贤履任的第一天，就给了旧党一击重击。

    李贤在邸报上，将自己在南衙的见闻，写成了《大明财经事务二十四问》，明确的表达了自己的政治主张。

    李宾言的《大同疏》是在入京前就刊登在邸报上，就表明了要依靠圣卷入京来，谁拦都拦不住。

    李贤没那么多的圣卷，他讲方式方法，他选择了迂回，看似和旧党们你农我农，一入京，立刻翻脸不认人，