被统治、被影响、被cao纵（清水） (第2/3页)

是短视频，是阿Q也是赵太爷也是曾经的、悲惨的痛苦的鲁迅本人，是张爱玲的许多爱好者与张爱玲的许多批判者，是这个世界中绝大多数人所生产的、所使用的、所平生仅能接触到——他们可能不知道还有其他话语——的话语。

    尽管，在不同的世界中，被统治、被影响、被cao纵的人，所说的话语的观点可能截然相反，所说的话语的内容可能截然不一致。

    顾思谌从来没有读过尼采。后来，庄未央向顾思谌推荐过尼采。

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    《善恶的彼岸》之于顾思谌太凌乱。顾思谌只阅读了一篇某位基于不列颠的人给《善恶的彼岸》写的导言。从前，顾思谌的教授调侃顾思谌，顾思谌也许将成为未来海德格尔。海德格尔课结课，顾思谌印象最深刻的一句话，是，政治即是让我们迷失在他者里。在《善恶的彼岸》的导言里，顾思谌又被另一句话触动。那句话是，我们被镶嵌与镌刻在自己的历史性、自己的时间与自己的世界中。

    顾思谌喜欢康德。康德认为纯粹理性将统治世界。康德使得纯粹理性开始统治了世界。

    康德从来没有离开过他所居住的柯尼斯堡。

    然而，顾思谌并不居住在对她而言是太古时代的启蒙运动时期的柯尼斯堡。顾思谌没有那样喜欢海德格尔。因为海德格尔加入了二十世纪的纳粹。顾思谌喜欢曾经与海德格尔有恋爱关系与师生关系的阿伦特。因为阿伦特让她的文字影响了那个具有政治，而不是仅存在哲学，的世界。也因为阿伦特是一位极其、极其杰出的女性——在这个世界中的一些领域里，杰出的女性远比杰出的男性难找。少女顾思谌，喜欢观察其他人的经历。她希望，通过观察其他人，来窥见自己可以如何成为其他人。

    少女顾思谌，搜索原鸢与萧如瑟的访谈录。她希望知道，是什么使原鸢成为原鸢、是什么使萧如瑟成为萧如瑟。少女顾思谌，搜索自己的同辈们的简历与自己的长辈们的简历。她分析变量，并拟对自己控制变量。她查漏补缺。她按照其他人的简历来规划自己的人生。顾思谌发觉，自己相较原鸢与萧如瑟有缺省项——她不可能在十六岁时去未名湖畔读大学，她也不可能仿写任何人仿写出原鸢的《韶音若逝》的、刻薄昳丽若杀手之刀的文字。

    顾思谌，是故，放弃了成为原鸢与萧如瑟。

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    顾思谌，作为【雪槿】，是一个人。【雪槿】是彼年芳龄十九岁的、在互联网分享文字与生活的少女。【雪槿】，在【雪槿】出没的那个开放的、约等于无门槛的互联网的环境内，仿佛过得比与她有任何形式的比邻的百分之九十的人类皆好，有一点天赋，有一点煊赫与风流。顾思谌，作为她学校里的学生，是另一个人。学校里的顾思谌，是一个谦和、恂谨、聪明，并以此掩饰不勤奋与不笃实的，经常被注意到的孩子。其他人，有时忽略顾思谌的小聪明与耍小聪明的性格，仅着眼于顾思谌在像挑逗大他者的情思一般、以及像挑逗其他爱智慧者的情思一般，拨动、玩弄着顾思谌所学习的智识。

    然而，顾思谌，作为北平的顾思谌，又是一个不同的人。北平的顾思谌，只是万千孩子中的一个普通的孩子。她在这社会中的绝大多数人那里，只有那样一点并不少见的、不被深入观察与理解的特别。

    人们阅读张爱玲。但人们并不成为张爱玲。社会在不断进步。一些知识与技能在不断消散。另一些知识与技能在不断浓缩。