【一个老好人】（2） (第3/5页)

不动手。一旦要用暴力强制别人接受你的观念，同时又给

    这观念贴上民主、自由、博爱的标签，那就实在太滑稽、太讽刺了。

    凡大jianian者必貌似大忠。无论你打着什么旗号、什么主义，你都不应该用暴力

    强制别人接受你的主义。是好的东西，大家自然争相簇拥。有人说民众太愚昧，

    不一定会拥护好的主义。如果民众如此愚昧，那我看还是先启蒙民众吧！

    不然革命成功之后，面对不愿接受好主义的愚昧民众，如何建立其民主、自

    由、平等、博爱的社会与制度呢？革命这个词，望文生义地说文解字一下，不就

    是革掉别人的命，来「说服」大家接受自己的主义么？

    更何况自古有「狡兔死，走狗烹；飞鸟尽，良弓藏」，胜利之后就得收拾骄

    兵悍将、功高盖主的大臣了，一部二十四史尽人皆知。

    就算遇上个宋太祖赵匡胤那样温柔点儿的，也得小心翼翼，方才保得个身家

    平安，之后仍不免战战兢兢，夜夜难眠，惟恐见诛。何苦来去呢？

    所以，一说到革命，我就感到恐怖，就立马联想到历史上那些惨绝人寰、毫

    无人性的暴力、战乱。革命太极端了，太暴力了，太血淋淋了，太惨绝人寰了…

    …还是温和些好，不要别人一不同意你的观点，不拥护你的主义，就要革人家的

    命，这样不好，要让大家说话，让人家自由选择嘛！

    看古今中外，靠革人家命换来的政权大都得被人革了自己的命。运气要是好

    点，遇上还讲点理的、慈悲为怀点的，虽权威尽失，身败名裂，倒也还能保得个

    身家性命，最后还得暗自庆幸：幸亏这家伙不是个革命者！（且饮且歌语）

    發鈽444.cом

    4Ｖ4ｖ.ō

    ***************************

    这可怜的一家人呀，自从一如走后，家里发生了天翻地覆的改变。一如生前

    辛辛苦苦经营一辈子用金钱、东西交换得来的人脉，人情关系，随着她的遗憾归

    西，所有的一切都将化为泡影，全都烟消云散。

    一如本以为，她也是这样想的：以为通过自己这样长年累月以来的捆绑「利

    益」得来的人情，兼且又是亲戚（她娘家）关系会比较坚固，可以更能发挥更大

    的好处，又可以给她那无用的儿子铺好以后的路子。

    但子张可不这么认为，自懂事以来的他便看透这些人情冷暖，尤其是亲戚的

    人情债更不可靠。一旦你没有了利用价值或人已不在了，所谓的牢不可破的「人

    情」犹如小孩子放的气球，一戳就破。

    每逢村里的「年例」叙旧，一如为人好面子，爱摆场面，喜欢逢人就谈及自

    己娘家的亲戚多么多么的好。亲戚朋友聚在一起，大家谈天论地，好不融洽。结

    果一顿饭下来，大家吃完——拍拍屁股走人。每次都是子张这边的姑姑们，帮忙

    收拾残羹剩饭，打理那些收尾。

    所以小小年纪的他似乎早已看透这些亲戚：做作、虚伪。以为这些假象的背

    后还不是因为「利益」两个字。一如的离开让他更加坚信自己的理论找到现实的

    依据，确信自己一直这样想的准没错。

    一如生前也曾规劝他，苦口婆心教导他：「要不是她还在，谁也不愿到这个

    家来」。当时子张嗤之以鼻，不以为然，「不来就不来呗，谁TM稀罕。」

    那时的子张断不能领悟一如背后的那番话的意思。她自以为，也一厢情愿地

    认为上一辈人的人脉关系可以像财产，房产那样可以直接过继给继承人——完好

    无损。又或者，想