旧容（中） (第4/6页)

周正正地答他，忘生亦是rou体凡胎，自有喜怒哀惧爱恶欲，不可语无心无情。

    谢云流便又趁热打铁，言说那师弟可得多展眉，免得霜风吹鬓没两日，便教亲伤作荀倩才是。李忘生知他嘴上功夫了得，随口一拈又是那故作调笑之语，辩不得从不得，一时也将心头那点不安压下，接过灯来，耳承喧嚣，身也还尘去了。

    又至街头水畔，迎面见岸边几多人头攒动，临近才闻，竟又是邀人竞逐供人赏乐之事，不过，听来规则倒也算新奇。这方荷塘早先遣了擅水藕民，在几绽了蕊的荷中藏了榍石、堇青、红珊瑚，青金石雕花的手钏，若找到了自归寻得人。

    至于彩头，便是一菩提手钏，早些年请得高僧开光，若有佛缘者自珍重，非爱者也可典当，价值不菲。一时辰内，这菩提手钏若无人寻得，便属寻到其余手钏最多者，需得留意，若剥得花残蕊败，便不做数。

    几番言语下来，自是听得众人跃跃欲试。可这商家放的门槛，便是租用这岸边小船，五两银一舟，若得了手钏，自可抵了花销，若无所得，实为亏欠。再者，这莲花白日绽来引蜂蝶，日落风急便护心，瓣蕊相合。此处荷塘亦不算小，若是寻常人驱舟去寻，小心拨蕊，除运气奇佳者，恐都要败兴而归。

    可谢云流又岂是寻常人？正念着，他口中喃喃有趣，已牵他落一小舟上。李忘生自是挣不得，只将手中莲灯撂于船头，权作一点光亮。没一会儿，陆陆续续又有不少游人入了舟，打眼看去有擅水者，也有几无武功傍身只作一乐者，再看去，竟望见白日里化缘的那独臂和尚。

    谢云流这才想起这茬，三言两语将从小二处听来的讲与他。李忘生闻言倒也多望他两眼，所谓千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。至言去言，比之言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷，不若诚信充于内，坦荡形于外。既入佛门，他若要寻这菩提手钏，也算于理应当。

    待小舟登尽，自有岸上人记了时辰，鸣锣作始，众人便都驱舟朝着水心处去。长于水者，已在小舟左右入水游查，自然也不乏有江湖人士使了轻功踏水，却也渐觉何处不对。这轻功即便再好，也不得长立水上，又不可斩了花来细细剥看，一来二去，只绕着花苞打转而已。

    一时间，也不得不暗骂商者精明。这些个江湖人碍于规则不得施展，擅水者力有限也终是寻不得遍，一来二去，许连菩提在何处也不知。

    谢云流迟迟未有动身而去，李忘生这厢也是端坐舟内不见动作。闲挽袖摆探手入水，触得冷液冰人，分明无形无色，又承莲百朵，容人几何。一时淡淡作语，言不随风，只入舟头长立者耳。

    夫水，其洸洸乎不淈尽，似道。故有天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。水处卑下而不争，莲生卑污居下有节，根出泥中玉，谓之灵根。

    此间物自是不可语俗，而今迫与铜臭绑，不过，尘事自有尘法解。

    他二人向来一人有感，两相心明。谢云流虽一直未自舟内动身，实则已瞧着那僧人何往良久，若说何人能与菩提有感，舍他其谁？那人轻功竟亦不错，登萍踏水不在话下。

    眼见着是终在荷塘东南角不再挪身，谢云流便也唇畔一扬，一手握于非雾，周身气韵忽而生变，如冰击脆，如雪方坠。那僧人也似陡然被惊，霎然回头，将那尚收鞘中的凛然剑意认了去。此剑蓄而不发，尚有此清宵荡雪之回意，不知雪锋出鞘，要将这小小荷塘搅作何样？

    谢云流便问他，可曾见过种花人取了未绽花苞如何卖得？李忘生自作不知，语中却有笑一二，眸中也赖几分清光，正是观他剑法之时总有心跃几分。

    “师弟，那你可看好了。”

    言罢，已是屈膝在船，四指揽剑柄，一手持冷鞘，闭目滞气，自是心念皆忘，大道归空，鹤不凌空飞，雪不随尘落，一心无旁骛，唯剑作此身。抬眸间便已点得舟去飞身而起，腰身一纵，登风飒踏，倒悬入月。

    人只见一影忽而跃于塘心之上，寒芒一烁间，有剑惊天。可言是一剑荡去风波现，气平山河万事歇。仅一剑一挥间，剑气吹绽一池荷，有风荡水生惊波，舟上人俱受剑风鼓来，抬袖作掩衣也掀，舟随一浪颠簸起，险些落个里倒歪斜跌水去。

    末了，李忘生手中非烟剑寒身也亮，他这一剑却与之不同，所出极缓。默视锋来，出剑砺心，以锋照眼如自视，待到剑首飒然脱鞘，已可见凝气成实，叫人惊而后忘，他不过修道三载，竟已可作如此剑招。

    剑锋一去，几影赴人，谢云流在他那剑影之上落足点踏，着力回身，已站得小舟蓬首，敛锋入鞘。余气动衣袂，飘飘若登仙，只观他一身长立，