对中国上古神话的一些分析 (第1/3页)

    在下对中国神话认识浅薄，远远比不上网上的大拿们。不过既然《天神圣典》写的是世界神话，中国的上古神话（不含佛教、道教等后期神话）又是无法规避的问题，所以斗胆把昨天在网上看的一点东西说一下。

    总体感觉，以华夏神话是一个线索明确、完全起源于本土的体系，受外来文化影响是有，但不太大。神话人物的“神属性”比例小，神对人类几乎没有干预，基本上是“把先祖神话化”的这么一个体系。

    华夏神话的主要体系大家都知道：盘古开天辟地—女娲造人—三皇—五帝—夏朝，这个体系从时间线上还是挺完整的。

    先说盘古，创世神话的编撰往往晚于其他神话，盘古也不例外。盘古神话最早记载于三国时期吴国徐整著的《三五历纪》，晚于伏羲和女娲的记载。

    此外也有伏羲创世和女娲创世的神话版本，但是伏羲和女娲的创世故事也比以他们为主角的其他故事要晚。

    所以到底谁创世不重要，重要的是别的神话先有了，故事得有个开头，所以必须得有个神来创世。那么还是尊奉盘古创世为正宗吧，毕竟伏羲和女娲还有别的工作要做。

    再说女娲。受到男权意识的影响，女娲的地位有时候在“三皇”之上，有时属于三皇之一，有时在三皇之下。但是综合来看，女娲应该比三皇要早。她是母系氏族的代表，远古对女性生殖崇拜导致了她用泥土造人的传说，从逻辑上是比较合理的。

    当然中国神话版本众多，有的说法是女娲氏是一个独立的氏族部落，和父系氏族的伏羲是同一时代，然后又形成了女娲和伏羲是兄妹的神话，给他们加了一个叫华胥的母亲，于是他们成为了一对并列的对偶神，一起创造了人类和人类的婚姻制度。

    女娲接下来是三皇：燧人氏（发明火）、伏羲氏（发明文字等）、神农氏（发明农业和医疗），明显代表了原始社会技术发展的历程。

    然后是黄帝到夏代以前出现的各种神话人物：颛顼、高辛（帝喾）、大皞、少皞（少昊）、刑天、共工、蚩尤、尧、舜、禹等，最后开启了夏朝。

    然而除了盘古是100的神、女娲和伏羲约有50的神格之外，从炎黄到禹基本上都有各总资料去证明他们“真有其人”，至少是真有其部落，甚至有对应的考古遗址。

    所以说，中国的神基本上是把祖先进行神化，变成的神，和外国的神（我实在不想用“西方神”这个词，因为中东和印度都属于“东方”）是有本质不同的。

    外国的神和人是截然分开的，再怎么人格化的神也始终是神，和人类泾渭分明。而且他们还极大地干预人类社会（比如基督教、佛教）都会制定各种戒律，指导人的生活作息，教导人惩恶扬善，恶的下地狱，善的上天堂或极乐世界等。

    中国呢，伏羲女娲黄帝什么的会跑来对你指手画脚吗？好像不会。

    这么看的话，他们似乎都是些祖宗神，我可以拜你，但你也管不了我，有些逝者俱往矣的味道。

    以上提到的中国神话人物基本上最早都记载于先秦的各种典籍上。问题来了，之前的记载呢？

    之前的文字只有商代的甲骨文和商周的金文（钟鼎文），两者都属于刻在祭祀、占卜用具上的文字。

    这些文字有没有一