对中国上古神话的一些分析 (第2/3页)

个字提到女娲、伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、尧、舜、禹呢？似乎没有（有的同学请告诉我，只查了一天资料的我不胜感激）。

    伏羲女娲黄帝明明在商周之前的人，即使是甲骨文没有记载，但是一定有民间一代代的口口相传，所以才在先秦时期整理成各种文字记载，不可能是先秦时的人一股脑乱编出来的。

    只能说，商周不祭拜这些先祖，而后来的人才祭拜伏羲女娲炎黄。给人感觉是——断篇了。

    甲骨文、金文卜辞中有没有记载神呢？有。

    商朝人崇拜“帝”，偶尔称为“上帝”（这个词最后被用在了耶和华身上）。“帝”就是昊天上帝，老天爷，自然力的主宰，其下有四方神：雨神、云神、风神、日神。此外商人还问卜土地神。

    此外，甲骨文中“神”这个字没有偏旁，只有“申”这个字，字形很像雷电，说明雷电是神的象征。

    此外还有什么神吗？没有了。他们的神系就这么简单。可以看出，这些神都和农业有关，都是抽象的自然神，人格的成分极少，也没有具体的名字。

    月亮星辰对农业生产没什么作用，所以也不去崇拜，看来老祖宗们的思维是很实际的。

    然而最奇怪的是，整个商朝“帝”不享祭（就是不祭祀上帝），而祖宗享祭，“帝”就是个问卜祸福的对象，但是祖宗才是大规模祭祀的对象，无论是牲口还是用人祭都是大排场、夸张的。

    对此学者有两种解释，一种是祖宗才能帮他们在神面前说好话，所以只祭祀祖宗；一种是说“帝”实际说不是神，只是主持祭祀的祭司，所以“帝”能呼风唤雨只是巫师能呼风唤雨，向“帝”问卜只是向祭司问卜。

    不管怎么说，感觉就是祖先比神重要。

    到了周朝，“帝”的人格更抽象化为“天”（少数时候提到“帝”，不过天和帝代表的神格基本上是一致的），作为“天子”的君王才是权力的代言人，神就更加被架空了。

    问题是，既然伏羲女娲黄帝是祖宗神，为何商周不崇拜呢？

    因为商人祭祖只祭拜商朝的先祖，到了商朝后期，连商朝远世的先祖都不祭拜了，只祭拜上甲以来的先王，所以当然不会祭拜黄帝之类的了。

    到了秦汉以后，人们才想起伏羲女娲黄帝这些神仙先祖来，给他们整理整理故事，偶尔祭拜一下，想想也是可怜。

    所以中国的神从来都是很被统治者弱化的一个概念，君权和世俗真正才是最重要的。

    当然民间还是有崇拜神仙的需求，所以中国又从国外引进了许多神，发展了佛教、道教等。

    我在想，商周崇拜“帝”、“天”，有没有更早的传承呢？黄帝、炎帝他们如果是部落首领的话，崇不崇拜“帝”、“天”呢？还崇拜什么自然神呢？因为没有文字记载，就无从得知了。你说龙、凤？据学者说，图腾崇拜其实并没有像崇拜神那样重，人们只是把祥瑞无物看成是和自己平等的东西。

    那么，中国上古的神系中有没有受外来影响的部分呢？

    这个我不敢下结论，只能说一些可能性。

    盘古开天地——太初混沌的说法，与希腊混沌神卡俄斯相似；盘古分开天地，和苏美尔神恩利尔分开天地相