第六百零七章 诸神世纪与灵灾道途 （5600，第二更，求月票！） (第2/4页)

/br>    伊奈迦二世，是可以做得到。

    但是他没有那么做，而是留在了泰拉……

    然后，死在了泰拉。

    死在了这个从未理解过他的家乡。

    收敛思绪，在进行第三次预兆碎片的观察前，伊恩还在思索，发生在半月湖的真龙之灾，是否与他知道的，拜龙教和迦南摩尔发现的‘锖钢龙的子嗣’有关。

    都是古龙，都是地下迷宫，都是法芙特和卡兰山脉周边的神秘未知之地……

    伊恩觉得，这一切并不是巧合。拜龙教与迦南摩尔，乃至于安法那群精灵，绝对与这件事有相当的牵扯。

    而这条道途的自己，显然是走上了‘先知’与‘立教’之路……那时的自己，估计也突破第三能级了吧。

    一个第三能级的先知，崇灵神教的教尊，足以得到各方势力的尊重，最少怀光教会可以光明正大的支持自己，因为自己的‘预知视界’能力，可以发现他们发现不了的天灾。

    这其实并不奇怪——伊恩都不需要去预言天灾，他只要观察一下哪些地方的人容易死掉就知道了，不要太简单。

    种田，搭配立教……最后再以先知预言扩大教派影响力，得到怀光等正教和大势力的关注乃至于投资。

    等到大势力开始准备探崇灵神教的底时，至少也得是785年之后的事情了，而那时伊恩铁第四能级。

    到了那时，在第五能级强者不会随意出手的时代，他便有了直面各大势力的底气，可以成为‘棋手’，开始以整个世界为棋盘，布置自己的谋划。

    不过，预兆的片段毕竟只是片段……这个未来的世界还有很多信息伊恩没办法得到。

    譬如说自己教派之所以发展的这么快还没有人管，是不是帝国和飞焰地的战争已经白热化了？

    而迦南摩尔之所以那么听自己的预言，没有怀疑就迁移走了半月湖周边千万级的人口，这肯定不是先知就能解释的。

    伊恩认为，应该是自己借助了拜龙教还是安法那边的关系，展现了些许证据，这才说服了迦南摩尔的高层。

    但先知不能预言先知，尤其是自己……所以伊恩也不知道自己那时的想法和行动，正如虫群道途时一样。

    “大概还能再预言一次……这大概算是亡君死河，再加上囚星天狱这两个事件给预知视界的提升吧……所以预言到的事物都和它们有关。”

    如此想到，伊恩若有所思，他有些明白自己特殊预言能力的规律了——正如同南海大迷宫中，给予自己灵能提升的，正是虫群相关的信息，所以他预知梦整个都是虫群道途。

    这一次估计也不例外。

    “继续！”

    感受到疲惫的加深，伊恩自然不会继续拖延：“让我看看，我成了大教之主后，未来究竟会如何！”

    ——都有先知，还成功阻止过千万人级的死伤，这不说第五正教，一个正经的地方性大教总应该有的吧？

    怀着这样的期待，他再一次沉入灵能带来的漩涡。

    然后……伊恩便看见了。

    一片荒芜死寂，再无任何生机的土地。

    又一个，由自己带来的灾难。

    以及这预言真正想要为伊恩预示的，他在这条未来中，所看见的道途的名字。

    【——灵灾道途——】

    ……

    自发生在泰拉779年的真龙之灾平息后，一直到泰拉787年，崇灵神教在南岭和迦南摩尔都多出了不少信奉者。

    它的教义非常明朗——支持一切正义的复仇，以及一切对家人，家庭和所在团体的保护。

    这正是人类心中最朴素的欲望……生存，以及为了生存施行的暴力。

    而随着崇灵神教的逐步正轨化，它的圣职者也在逐渐变多，庇护骑士和复仇使者甚至都发展出了两种不一样的真形传承，适应他们的灵能能力，这正是一个未来正教的基础。

    事到如今，自出现至现在一共十四年左右的崇灵神教，已经有了超过一些小国的实力和底蕴。

    这样的速度，说是飞，恐怕都高看了飞。

    但不仅仅如此。

    崇灵神教也同样带来了大量的技术改变……譬如说，只存在于理论中的